云上仙游租号

仙游到青云山多少公里

驾车路线：全程约99.9公里

起点：仙游县

1.莆田市内驾车方案

1)从起点向正南方向出发，沿八二五大街行驶70米，直行进入八二五大街

2) 沿八二五大街行驶160米，在第4个出口，调头进入八二五大街

3) 沿八二五大街行驶370米，进入八二五北街

4) 沿八二五北街行驶340米，右后方转弯进入学府西路

5) 沿学府西路行驶330米，直行进入学府东路

6) 沿学府东路行驶2.3公里，稍向右转进入仙港大道

7) 沿仙港大道行驶20米，直行进入仙港大道

8) 沿仙港大道行驶1.5公里，过仙港大桥，朝莆田/S10/龙岩方向，稍向右转上匝道

9) 沿匝道行驶2.6公里，直行进入莆永高速公路

10) 沿莆永高速公路行驶8.2公里，朝龙华/S35/福州/南平方向，稍向右转进入蒲峰枢纽

2.沿蒲峰枢纽行驶890米，过蒲峰枢纽约570米后，直行进入福诏高速公路

3.沿福诏高速公路行驶36.0公里，过五星大桥，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶380米，右前方转弯进入莆炎高速公路

5.沿莆炎高速公路行驶26.1公里，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶640米，右转进入S202

7.福州市内驾车方案

1) 沿S202行驶15.0公里，直行进入一楼隧道

2) 沿一楼隧道行驶1.1公里，直行进入S202

3) 沿S202行驶3.4公里，到达终点(在道路右侧)

终点：青云山景区

仙游县仙作云电子商务有限公司怎么样？

简介：仙作云是一家电子商务公司。主要是家具、工艺品等产品的生产加工及销售。隶属于仙游县仙作云电子商务有限公司。

法定代表人：俞玉霞

成立时间：2015-06-15

注册资本：10000万人民币

企业类型：有限责任公司(自然人独资)

公司地址：福建省莆田市仙游县鲤南镇工业园区

县仙作云电子商务有限公司是2015-06-15在福建省莆田市仙游县注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于福建省莆田市仙游县榜头镇艺都路3889号仙游国际油画城北区三楼1#338。

仙游县仙作云电子商务有限公司的经营范围是：网上销售工艺品、玉石和古典家具，信息系统集成服务，信息技术咨询服务，设计、制作代理和发布国内外各类广告。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在福建省，相近经营范围的公司总注册资本为1949193万元，主要资本集中在1000-5000万和5000万以上规模的企业中，共874家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。

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莆田市仙游县有那些名人?

林披（公元733-802年）字茂则、茂彦，号师道，唐高平太守林万宠之次子，莆田县人。唐天宝十一年（公元752年），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡曹椽，改临江（今四川忠县）令。后授临汀别驾知州事，汀俗尚鬼，作《无鬼论》以晓喻民众。官终检校太子兼苏州（今江苏苏州市）别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。卒后赠睦（今浙江建德）刺史，林披有九子，皆官至州刺史，世号“九牧林家”。

林藻（生卒年不详） 系林披次子，字纬乾，小名遂奴，莆田县人。唐贞元四年（公元788年）登明经第。七年（公元791年）中进士，是闽举进士之第一人。少有奇志，刻苦业文，读书于灵岩精舍。初授容州（今广西北流）支使，迁殿中侍御史，内供奉岭南节度副使，终江陵府（今湖北江陵）使。工诗书法，今传世有行书《深慰帖》（见《唐书艺文志》）；其诗作收录于《全唐诗》中。

徐寅（生卒年不详） 字昭梦，莆田县（今城厢区人）。唐乾宁元年（公元894年）举进士，梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第一个状元。因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。后归莆（今城厢区）隐居。有《徐正字集》，为清代《四库全书》所收录，诗亦收录于《全唐诗》中。

本寂（公元840-901年） 唐僧，佛都曹洞宗创始人之一。俗姓黄，名崇精。莆田县（今涵江区）人。少时习儒学，19岁出家于福州灵石山，法名耽章。25岁受具足戒。唐咸通中（公元860-873年）至长安，从洞山良价学禅，得心印“曹山本寂禅师”。著有《寒山子诗集注》。《景德传灯录》有传。

黄滔（公元840-911年） 字文江。莆田县（今城厢区）人。唐乾宁二年（公元895年）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。还曾辑唐代福建人诗作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部闽人诗歌总集，对保护福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文学家，人称“闽中文章初祖”，其著作《黄御史集》被收集于清代《四库全书》和《丛书集成》。

黄滔规劝王审知“为开门节度，不为闭门天子”，崇节俭，减赋役，与民休息；开港路，兴海上贸易；建学校，发展地方文化。故闽境三十年免受兵祸，并以礼相待避乱来闽名士，使其安居福建，从事各项工作，其功绩为世人所传颂。

陈洪进（公元914-985年） 字济川，又字致先，仙游县人，出身军伍。闽永隆三年（公元942年）升泉州马步行军都校，次年王延政归南唐，任清源（今福建泉州市）统军使，后升节度使。宋建隆三年（公元962年）继留从效任泉州节度使，割据漳、泉二州地。宋乾德二年（公元964年），赵匡胤授之平海军节度使，兼泉、漳二州观察使、检校太傅，赐“推诚顺化功臣”印。宋开宝八年（公元975年），宋太宗即位后，陈洪进审时度势，顺应历史潮流，于太平兴国三年（公元978年）献漳、泉二州所辖14县归入宋朝版图，为国家统一作出积极贡献，被授为武宁节度使同平章事。次年，随宋太宗收复太原，先后晋封为杞国公、岐国公。病卒后，宋太宗御赠为中书令，谥“忠顺”追封为东海南康郡王。

林默（公元960-987年） 莆田县人，晋代晋安郡（今福建福州市）王林禄之十二世女录，唐闽中望族九牧林之后。其父林惟悫，官都巡检，居湄洲屿（今福建莆田市湄洲岛）。林默生于宋建隆元年庚申三月二十三日酉时。出世至弥月，不闻啼声；因名曰“默”。自幼聪颖，不类诸女；八岁从塾师训读，悉解文义；十岁始喜净几焚香，颂经礼佛。自小即习水性，善驾舟、泅水，通晓气象与海道。十六岁起，矢志不嫁，专为商人、渔民救险排难，被人称为“神姑”。宋雍熙四年（公元987年）农历九月实九逝世。不久，乡要在湄洲岛上立祠祀之，号“通贤灵女”，尊为“妈祖”或“娘妈”，并定每年三月二十三日为“妈祖”节。由此日趋神化，被海上商人、渔民奉为“海上救护神”。北宋宣和五年（公元1123年）宋徽宗始特赐“顺济”庙额；南宋时多次被封为“夫人”、“妃”；元至元十八年（公元1281年）加封“天妃”。明初郑和七下西洋，平安往返，曾奏建南京、太仓、长乐天妃行宫，立碑纪念；清康熙二十三年（公元1684年）进封“天后”。至今，海内外许多地方均有奉祀妈祖庙宇。

蔡襄（公元1012-1067年） 字君谟，号莆阳居士，仙游县人，北宋名臣，政治家、园艺学家。宋天圣八年（公元1030年）登进士，时年19岁。先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。

蔡襄不识渊博，为官清廉，不徇私情，忠直敢言。宋景佑三年（公元1036年），范仲淹等四臣因反对权相吕夷简而遭贬谪，蔡襄作《四贤一不肖》诗抨击此事，伸张正义，名声大震。知谏院谠论直言，名列“庆历四谏”。在地主任职时，同情人民疾苦，免除苛杂赋税，兴办学校禁止陋俗，兴修水利，绿化道路，多方造福于民。宋庆历四年（公元1044年），旱灾严重，奏减福州人民的丁口税。出知泉州时，主持修建了中外闻名的洛阳桥（万安桥），便利了福建南北交通，促进了泉州内外贸易发展。蔡襄在园艺科学也有建树，所撰《荔枝谱》和《茶录》等书，为茶、果栽培作出杰出贡献。《荔枝谱》为现存世界上最早的一部果树栽培学专著，近年已译成英、法等国文字流传。

蔡襄擅长书法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代著名书法家，其书法楷行皆妙，尤以“飞白散草”为最。书迹传世有碑刻《万安桥记》、《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》和书札诗稿等。诗文清妙，造诣较深，有《蔡忠惠公文集》传世，内集诗歌370首，杂文584篇、奏议64施展。

蔡京（公元1047-1126年） 字元长，仙游县人。北宋熙宁三年（公元1070所）一弟蔡卞同榜进士，初任浙江钱塘县（今浙江杭州市）尉，舒州（今安徽潜山）推官。以起居郎出使辽国，还为中书舍人。曾一度积极支持和参与王安石变法。宋元佑元年（公元1086年），司马光废止王安石新法，复差役制蔡京又积极追随司马光，如期完成。绍圣元年（公元1094年），权户部尚书，助章 重行新法，复改差役制为雇役制徽宗即位，降蔡京为端明殿、龙图阁学士。不久，又贬至杭州为任职。崇宁元年（公元1102年）后，历任大名府（今河北大名东）知府、户部尚书、左丞、右仆射和太师等职，先后五度为相。曾尽复新法，贬元佑诸臣为“奸党”，立党人碑；倡“丰亨豫大”之说，大兴土木，建造宫殿，铸造礼器，修理方泽，设立道观，力主修《大晟乐》、《宣和画谱》。晚年误国，罪责在身。靖康时，贬崇信军（今甘肃省东北部）节度副使，后被贬往岭南（今广东广州市），道死潭州（今湖南长沙）。

李富（公元1085-1162年） 字子诚，号澹轩。莆田县（今涵江区）人。宋建炎元年（公元1127年），金兵连陷南京、临安（今浙江杭州市），李富捐家财募义兵三千人，携粮响，乘舟楫，北上抗敌，隶名将韩世忠部，致金兵败退。宣抚使李纲荐其任殿前统制司干办公事官，以上书言收复失地为秦桧所扼，降承信郎，遂归乡。致力于家乡公益事业，建石桥34座、凉亭座，筑海堤，垦埭田280多公亩，修军学，创梅峰书院并亲自讲学。著有《春秋注解》、《澹轩集》传世。

郑樵（公元1104-1162年） 字渔仲。学者习惯称之“溪西”先生、“夹祭”先生。宋兴化县（今莆田县）人，南宋著名的历史学家。十岁闭门读书，不应科举，刻苦学问，博览群书，三五年著书，十年搜访图籍，一生留下81部900多卷著作。郑樵第一个创立了中国通史体系。其历史巨著《通志》200卷、500多万字，集天下书为一书，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》并称“三通”，后人评价极高。《通志》、《尔雅注》、《夹祭遗稿》、《六经奥论》等皆收入《四库全书》。

陈俊卿（公元1113-1186年） 字应求，莆田县（今城厢区）人。南宋大臣，官至宰辅。宋绍兴八年（公元1138年）登进士，授泉州观察推官。后调睦宗院教授，以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。敢于弹劾奸臣，主张抗金，反对议和。孝宗即位，迁中书舍人，以本职充江淮（今江苏、安徽两省淮河以南及长江下游一带）宣抚判官兼代理建康府（今灌输省南京市）事。隆兴元年（公元1163年），为礼部侍郎参赞督府军事。乾道元年（公元1165年）入京，为吏部侍郎、同修国史。又知建宁府（今福建省建瓯县）。越年授吏部尚书，拜同知枢密院事，参知政事。乾道四年（公元1168年）入相，以选贤举能为已任。淳熙二年（公元1175年），以观文殿大学士出知福州，起判建康府兼江东（今长江南岸地区）安抚使。淳熙八年（公元1181年），上书告老，以少师、魏国公致仕。卒前，手书示诸子勿祈恩泽，勿请谥树碑。卒后，孝宗赠太师，谥正献。朱熹亲自来莆吊唁，并书其行状。

林光朝（公元1114-1178年） 字谦之，号艾轩，莆田县人，宋隆兴元年（公元1163年）进士。以名儒召对，迁国子祭酒，兼太子左谕德。以朝散郎充分集英殿修撰知婺州（今浙江省金华市），提举江州（今江西九江市）太平兴国宫，官终工部侍郎，谥“文节”。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传，讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂，后世学者称其为“红泉学派”，尊为“南夫子”。朱熹少时过莆田，尝听其讲学。有《艾轩文集》收录于《四库全书》。

郑侨（公元1132-1202年） 字惠叔，号回溪，宋兴化县（今仙游县）人。乾道五年（公元1169年）考中状元。后历任签书镇南军节度使判官，转校书郎、著作佐郎、国史院编修、吏部司封、起居舍人、左庶子、兼权给事中，权礼部郎中兼侍讲，知建宁、建康、福州府。宁宗即位，召为吏部尚书拜同知枢密院事，三年以资政殿大学士复知福州，移建康，拜观文殿学士。晚年，因与韩 胄意见不合而受排挤，辞官回乡。卒后赠太师、郇国公，谥“忠惠”。

陈谠（公元1135-1216年） 字正仲，仙游县人。宋隆兴元年（公元1163年）进士，在瓯宁（今福建省建瓯县）、泉州等地任职，升右司郎中、殿中侍御史。以直言触犯当朝宰相陈自强，调任太常少卿奉祠。后起用为兵部侍郎，因上书不纳，遂乞外任，以集英殿修撰出知宁国府。旋除敷文阁待制提举江州太平国宫。宁宗嘉定初年（公元1208年），告老还乡，卒封清源郡（今福建泉州市）侯，赠通议大夫。曾倡建仙游安利桥、石马桥、金凤桥等。平生博览群书，诗文雅致，擅长书法，楷写尤为雄健有力。

陈文龙（公元1232-1277年） 字君贲、德刚，莆田县（今城厢区）人。初名子龙，宋咸淳五年（公元1269年）中状元。度宗易名文龙。先后任秘书省正字、镇东（今吉林省西北部）军节度判官、崇政殿说书、监察御史、抚州（今江西抚州市西）知府、左司刺、侍御史、参知政事、兴化知军、冰广宣抚等职。

陈文龙是南宋末抗元将领。曾上书弹劾奸相贾似道对元兵一味求和误国。遭贾打击，愤而辞官。元兵入闽攻陷福州后，元将派人劝降，遭严辞拒绝，并斩招降使，倾尽家财募兵，制“生为宋臣，死为宋鬼”二旗坚守兴化城。初战退敌于囊山，因叛将开城降元被捕，诱降不屈，械送北上，一路绝食。经杭州谒拜岳飞庙时，悲痛万分，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁，被后人誉为福建的“岳飞”。行朝诏赠太师，谥“忠肃”。

柯维骐（公元1497-1574年） 字奇纯，号希斋，莆田县（今城厢区）人。明嘉靖二年（公元1523年）进士，授南京户部主事，不赴任。地方十八次荐其才可备著述，有旨授承德郎，即致仕，居家五十余年，致心于著述，四方从学者四百余人，教人以务实志、实功、实用之学。著有《宋史》、《辽史》、《金史》等三史为一书，纠正其谬误、疏略，加以考订、补遗，国内外史学界均予以较高评价，日本尤其推重，曾翻刻传播，世称良史，此外，著有《续莆阳文献》24卷、《史记考要》10卷、诗文《艺馀集》、《河汾传》等。

林兆恩（公元1517-1598年） 字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，教徒尊为三下教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。莆田县（今城厢区）人。三十岁时弃科举，专心研究宋儒和当时王阳明的“身心性命”之学，创儒、道、释“三教归一”学说。著有《三教正宗统论》36卷，劝人为善，反对邪恶。其学说影响至深且广，弟子几遍天下。现国内外许多地方均有许多规模不一的“三教祠”。而东岩山报恩寺前这“宗孔祠”则被世人称为“麟山祖祠”。

嘉靖年间，倭寇骚扰闽浙沿海，林兆恩呈《防倭管见》于官府，并倾家赈济难民，收埋尸骨二万二千余身，曾创“艮背法”（即今气功疗法），著有《九序图》一书，用以防病健身，救治当时兵灾后的流行瘟疫。

林润（公元1530-1569年） 字若雨，号念堂，莆田县（今城厢区）人。明嘉靖三十五年（公元1556年）进士。初任临川（今江西抚州市西）知县，后授南京山东道御史。林润任职期间，正色立朝，敢于严惩奸恶。先后弹劾祭酒沈坤杀人案、严世藩死党鄢懋卿五大罪状，章奏严嵩之子严世藩及罗龙文之大逆罪。《明史》评严嵩父子之败，乃”发于邹应龙，成于林润”。擢南京通政司参议，升佥都御史，巡抚苏松。此时倭寇屠掠兴化城，林润特疏请朝廷发帑金赈恤，并免征赋税三年。

宋珏（公元1576-1632年） 字比玉。自号荔支仙，又号浪道人。莆田县（今城厢区）人。肄业国子监，不久弃去，寄寓南京、苏州、杭州等地三十余年。平生落魄，而疏财仗义，济急排难，无所避畏，为人所难能。长于书法，章、行、草俱佳，规抚《夏承碑》甚苍古。善画能诗，时称为三绝。尢擅长山水画，《国朝画征录》称其“能脱尽画史习气，自是士人高致，其写松树尢秀绝。”诗情画笔，倾倒名流，片纸只字，皆成珍宝，外国使才多以重金购其作品。此外，又工篆刻，首创以八分入印，自成一家，世称“莆田派”或“闽派”。手刻有《古香斋宝藏蔡帖》、《荔枝谱》等。

普鲸（公元1568-1650年） 字波臣，莆田人。明代著名的肖像画大师，承古代人物画大师顾恺之“以形写神”的手法，并大胆吸收西洋画法，熔中西于一炉，创造了中华民族特有的“凹凸法”，人称“波臣派”。所画肖像，神情生动、逼真，如镜取影，前无古人。在明清两代画家中，享有很高声望。《中国绘画史》称其肖像画在朱明王朝三百年间，首屈一指。传世有《黄道周像》、《黄宗羲像》、《谢在杭像》、《钱澄之像》、《张岱像》等，皆属珍品。

林兰友（公元1594-1659年） 初名兰支，字翰荃，号自芳，别号猗斋，仙游县人。明崇祯四年（公元1631年）进士。授广西临桂（今广西临桂县）知县，后任南京湖广道监察御史。任职期间，发奸剔弊病，疾恶如仇，不畏权贵，不徇乡情，曾一日三劾薛大丰，轰动朝野，人称“铁面御史”。后因上疏论大臣杨嗣昌“忤旨误国，忠孝两亏”，反被谪贬为浙江按察司充散员。旋起为光禄寺卿，调南京吏部考功员外郎。崇祯末年，李自成入北京，被捕，旋脱归故里。明唐王立于福州，起用太仆寺少卿、山西道监察御史，后晋升兵部尚书、右副都御史，出漳泉督师，抗击清兵，力图恢复明室，却以失败告终，乃带领全家隐居海15年，病卒。

江春霖（公元1854-1918年） 字仲默，号杏村，又号梅阳山人，莆田县人。光绪二十年（公元1894年）进士，名列第一。由翰林检计历光国史武英殿纂修、国史馆协修撰文处行走。考选御史，旋掌江南、新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史。访察吏治，不避权贵。前后六年，封奏六十多起，直言义谏，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野。宣统二年（公元1910年），被罢官归里。从此，厌谈政治，唯致力于公益事业。翌年，辛亥革命后，袁世凯以其修家乡水利有功，授二等嘉禾勋章，拒之不受。著有《江御史奏议》、《梅阳山人集》等行世。

李霞（公元1871-1938年） 字云仙，别号髓石子，仙游县人。少时随伯父（雕刻老世艺人）学画，为庙宇作壁画。16岁始以卖画为生。1908年在北京故宫以《麻姑晋酒图》杰作誉满京城，被称为“麻姑李”。1910年，先后在南京、上海等地举办个人画展，轰动一时。1914年，其名作《十八罗汉渡江图》被选送巴拿马参加全球博览会，获优等奖章。1923年所绘的《函谷跨牛图》在美国纽约赛会上又获优等奖章。我国著名画家吴昌硕曾撰文高度评价李霞画作，称其为当代“人物第一家”。

张琴（公元1876-1952年） 字治如，晚号石匏老人。莆田县（今城厢区）人。光绪三十年（公元1904圻）进士，是兴化科举以来的最后一科进士，授翰林院编修。次年，废科举，兴学校，首任兴化第一所官立兴郡中学堂监督（即校长）。民国成立，选为中华民国第一届国会议员，在北京与爱国人士创办《亚东新闻》报。任主笔。因《亚东新闻》每期著社论揭露窃国大盗袁世凯图谋帝制自为、刺杀宋教仁等罪行，被袁世凯拘留怀仁堂一昼夜，报纸亦遭封禁。民国六年（公元1917年）赴广州出度国会非常会议。拥戴孙中山，受聘为杜起云师长秘书。后归里著述，有《六书考源》、《桐云轩碑帖题跋》、《读尔雅稿》、《莆田县志稿》、《桐云轩声画集》、《桐云轩诗文集》等。其诗文、书画、篆刻手迹，均为世人所珍藏。

李耕（公元1885-1964年） 原名李实坚，字砚衣，号一琴道人、大帽山人，仙游县人。历任福建文史馆研究员、福建省政协委员、仙游县政协副主席，中国美协会员、福建美协副主席。

李耕是著名的国画家。从事艺术实践六十多年，用神妙画笔创作许多珍贵的艺术形象，尢以佛像画著称于世，山水花卉功力甚深，兼通书法、诗文、雕塑。作画笔法超脱老练，形、神、韵三者兼备，独树一帜，在国外及东南亚久负盛名。作品《弥勒佛》曾在职926年的华东五省画展中获第一名。徐悲鸿评赞曰：“有奇拙者，首推李耕君，挥毫恣肄，可追踪瘿瓢，其才则中原所无”。代表作有《东坡笠履图》、《达摩》、《十八罗汉图》、《弥勒佛》、《十六快》、《四快图》、《仙游十八景》等。另有《菜根精舍》、《画论》等绘画理论著作。李耕为人正直，品德高尚，广收门徒，热心培养一大批后起之秀，为国画艺术的发展作出较大贡献。

黄羲（公元1899-1979年） 原名文清，又作文倩，字可轩，号大蜚人，仙游县人。中国著名的古装人物画家，美术教育家。少年时，拜李耕为师，后随要霞学画。浪迹苏州、杭州、上海、上海福建闽南和台湾等。1926年考入上海美专，又进新华艺术进修，毕业后任教42年。其画既继承传统的国画技法，又吸取民间艺术的气质和特点。代表作有《风尘三侠》、《伯乐相马》、《伏生传经》、《文姬归汉》、《麻姑》、《达摩》、《观音》等。1957年应著名画家潘天寿邀请，受聘于浙江美术学院讲授中国古装人物画传统技法，著有《说画》和《中国画理法研究》等书。1980年，浙江美术学院和闽、浙美术协会联合举办“黄羲遗作画展”，著名艺术大师刘海粟题词“意思横逸，动笔新奇”，给以高度评价。

吴德懋（公元1902-1942年） 中国体育巨星。莆田县（今城厢区）人。毕业于南京东南大学体育系。任厦门集美中学体育主任、南京东南大学体育教师、福建省政府参议、中央大学体育科主任等职。

吴德懋曾获1924年福建省学校联合运动会个人总分第一名；1924年的第三届全国运动会上，获五项全能及十项全能冠军，并获铁饼第二名和铅球、标枪第四名，同时获得个人总分第一名，轰动全国体育界。1925年参加第七届远东运动会，荣获五项全能第一名，为我获得仅有的一项冠军。吴德懋在任教期间，精心造就一批全国著名的体育人才。著有《女子篮球训练法》一书。1942年在重庆丧生于车祸。

黄震（公元1900-1969年） 原名经芳，仙游县人。毕业于北京师范大学，留学日本东京帝国大学。历任福建省农业改进处处长兼试验场场长、福建省科学馆馆长、中国动物学会福州分会理事长、莆田一中校长，以及福建农学院、福建师大等校教授。

黄震对教育、文化和科研事业的贡献至为卓著。早在30年代，即编著生物科学读物，供各大专院鹇应用。40年代，曾在永安大湖创办10所国民学校、10间民众教育馆、32个读书站，并组织3个巡回教育队，极力在农村普及文化、卫生及科学知识。举办全省动植物及防治病虫害展览会，受到国内外科研人士和知名学者的高度评价。编著有《福建兽类简志》、《福建农业害兽目录》、《农作物防治病虫害》、》鸟类对农作物的危害》、《福建动植物之研究》等20多部书。

林景润（1897-1946年） 字琴雨，莆田县人。莆田哲理中学毕业后，入福建协和大学政治系，赴美国芝加哥大学深造。1919年获硕士学位，后又获哈佛大学授予的名誉博士学位。回国后任福建协和大学教授，讲授政治学及教育行政学。1928年起，出任福建协和大学校长，历近二十年。并创办琴雨幼稚园、捐资办小学。曾任福建省临时参议会参议员，1946年故于美国。

欧元怀（1893-1978年） 字愧安。莆田市城厢区人。1915年赴美国，先后在西南大学文理学院和哥伦比亚大学学习。1922年毕业回国，历任厦门大学教育主任兼总务长、上海大夏大学副校长和校长、上海市工部局华人教育处教育委员、贵州省政府委员兼教育厅厅长等职。解放初任“华东师范大学筹备委员会”事务委员，并被邀为上海市人民政治协商会议委员。欧元怀一生致力于教育事业，曾因创办大夏大学，成绩显著，贡献杰出，美国西南大学特赠予荣誉博士学位。

仙游有什么诗词

仙游置县于盛唐，其中擅长写诗的，首推赖店郑良士。据史书记载，郑良士累举不第。昭宗时，自表献诗五百余篇，敕授补阙，官阶八品。通过努力，后来竟升至州剌史（四品），算得上能干之士。他的《白岩集》被《新唐书•艺文志》收录，另有三首诗被《全唐诗》收录。其中《游九鲤湖》较为著名，原诗是：

仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，万树春声细雨中。

覆石云闲丹灶冷，采芝人去洞门空。我来不乞邯郸梦，取醉聊乖郑圃风。

从这首诗中，我们不难看出郑良士悠然度世，放情山水的情怀。再联系到晚唐藩镇割据愈演愈烈的情况，自然会使郑良士的诗风一以贯之。有心人可以去翻阅一下郑良士的诗，基本上是寄情山水，歌颂河山之作，这似乎有悖于郑良士汲汲于富贵的行为，但它真实地反应出郑良士的情操，人生何必不悠然。

随后是北宋结束了五代十国的动荡不安，怎奈宋太祖矫枉过正，为了规避藩镇割据的悲剧，一味重文轻武，结果弱宋格局由此奠定。列夫•托尔斯泰认为：艺术是生活的镜子。既然两宋格局有别于李唐，文艺风气随即改观。虽然宋朝也有诗，但“唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”（引自《诗词散论•宋诗》）这从蔡襄与郑良士同题诗作的对比中，就可见一斑了。蔡襄是这样写《游九鲤湖》的，原文如下：

何岭巍峨欲插天，回头人与白云连。桃花不点寻常路，从此依稀度九仙。

同样是游九鲤，郑良士重情辞与蔡襄尚气骨，这就是时代背景的杰作了。历史上，有许多后人伪托之作，不乏精美，但难免流露出所处时代的气息，无不被高人一眼洞穿。事实上，在诗作方面，宋诗很难望唐诗之项背，至于明清诗作更是等而下之。王国维认为：“一代有一代之文学”，这是十分有见地的。

其实蔡襄最著名的诗，不是《游九鲤湖》，而是《四贤一不肖诗》，总共五首。该组诗一出，在当时影响很大。《仁宗政要录》里记载：“其诗播于都下，士人争传写之，鬻书者市之，颇获厚利。契丹使至，密市以还。后张中庸使北，幽州馆舍中，有写襄所作诗并欧阳修书于壁者。”(转引自《蔡襄集》附录)无须讳言，本诗是以其气骨取胜，而不在于情辞。当时蔡襄还很年青，官阶不高，但刚正无私，直率谠言，比较难得，这也是仙游年青人固有的品性。像后来的蔡京，以老迈之躯，四度拜相，终获六贼之首的恶名，大抵是官场浸淫太久，即少本色。要知道蔡襄作《四贤一不肖诗》后，很快被贬。有道是前车之覆，后车之鉴。蔡京安肯重蹈覆辙？

由于蔡襄的诗歌多数采用现实主义的创作手法和清遒粹美的风格特征，他开启了闽中宋调，以致宋代仙游的词风多步其后尘。这从蔡伸和王迈身上，就可以窥出端倪了。勿庸置疑，蔡伸是蔡襄之孙，家学渊源，难免受其影响。蔡伸号友古居士，官至左中大夫，著有《友古居士词》，存有175首，被《全宋词》收录。有研究称：其词铺叙详赡，语言精炼。词风早似柳永，后似苏轼。北宋破国后，词风悲凉凄切深沉。且看他的《柳梢青》：

数声鶗鴂，可怜又是，春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。

丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。

这首小令是蔡伸抒发惜花伤春之情，暗藏身世抑郁之叹，但在结尾又说是自己“多情多感，不干风月”，欲说还休姿态，跃然纸上。综观两宋时期的仙游，北宋还是比较欢快的，南宋之后，国步维艰，何况仙游呢。

正因为南宋国步维艰，才使得仙游年青人更加积极向上，奋发图强，于是有了南宋“敕赐狂生”——王迈。王迈，字实之，号癯轩居士，能诗属文，诗风泼辣尖锐，所作的《癯轩集》27卷本被《四库全书》收录。他的《飞云楼》比较出名，原诗是：

亭前一望水东流，更有雄楼在上头。燕子飞来春漠漠，鸱夷仙去水悠悠。

神交故国三千里，目断中原四百州。日暮片云栖古树，昔人留与后人愁。

本诗怀古伤今的情绪令人唏嘘不已。怎奈南宋诸君皆是器小之辈，难与兴业。因此，王迈便纵有一腔热血，也无可奈何，顶多就保持本色，这便有了“狂生”之名。请看他的《沁园春》：

首尾四年，台省好官，都做一回。便前头更有，合当做底，何妨且恁，猛省归来。甲第新成，开尊行乐，脆管繁弦十二钗。回头笑，这狂生无用，削尽官阶。

狂生真个狂哉。泼性气年来全未灰。有龙鳞凤翼，不能攀附，牛衣渔具，早已安排。烂煮园蔬，熟煨山芋，白发苍颜穷秀才。官休做，莫狂无处著，送去琼崖。

事实上，一两首诗词并不能囊括一个人的写作风格，而三四个人的杰作也代表不了仙游人的精神风貌，但唐宋已经远去，我们只能通过这样的方式来窥探唐宋时期的仙游人了。从上面所列举的几个人物的诗词来看，仙游年青人还是比较梗直有冲劲，但社会现实是残酷的，仙游人一旦深有体会之后，就会圆融而染山林逸气，这便是仙游人智力玲珑的深层原因。当然，也有极个别例外的，像王迈一生轻狂，始终保持本色；而蔡京迷失了自我，败坏自己的名声，还累及仙游人的清誉。幸好蔡京还能悔悟，难怪仙游人最终还是包容了他。试看蔡京的绝命词——《西江月》：

八十一年住世，四千里外无家。如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。

玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因贪恋此荣华，便有如今事也。

鉴古知今，通权达变，但愿当代仙游人能够从唐宋仙游诸贤的（蔡京是反面教材）诗词风格中，读出长短，从而扬长避短，使自己做得更好，走得更远。

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玩新区，很多人图的是热闹。因为游戏嘛，大多人就是为了玩玩的。刚开区，人多，好组队，这样好玩。要想升级快，建议大家这样做：

1、指引做到18级，指引给的经验只能到18，如张司徒用声望换经验时失败则只能到17级。接下来有两种选择，一时做师门，一轮做完到20.还有一种是只接开双组队杀怪升级，多数人是杀怪。

2、指引时，一定要选蛇。

在指引任务时，有一个选

一个宠物的，大家一定要选蛇。因为现在改版，力宠的攻击比人要高很多，所以无论你是玩法还是玩力，一定全带蛇。这样的好处是升级有效率，可以做到在不开满卡的情况下，一轮清怪。法队更要带蛇。总之，现在是力宠的天下，只要是升级，不论力还是法队，全带力宠，升级效率不是一般的快。血宠以后再练个云就行了，新区冲级第一。

3、组队要组效率队

最好是自己当队长，队长员必须是带力宠，前期就是蛇了，带兔子的不要。人物不卡，只要卡了就换人。因为它卡一次就会有二次。人必须在电脑前的。自动开没问题，但你人不能走了。只要走了，回来也不要。这样的队伍才行，力必须是全力，能一下一个怪的。法必须最少是三灵的，最好全灵，这个你要根据他打的伤害可以看出来。

如能做到以前几点，就是效率队了。打怪时可问下，能不能固定到几点的。这样也不用再找队了。

3、自动设置技巧提高效率。

问道可以自动打怪，但是这个自动打怪的设置也有技巧的，很多的人不会设置。这个自动不是你按一下自动就可以的了。那样你会和别人或怪合击打一个怪，这样就浪费了一个攻击。正确的设置是这样的：自己打自己面前的怪，怪分两排，现在你一定要用宠物打你面前的第二排的怪，人打第一排的，然后大家再点自动就可以了，以后系统都会按这个设置自动打了。这样的好处，一是不出现合击，二是，力宠打后面的怪，一定可以打死，因力宠比人打的多，而人打前面的怪也可以打死，因为不开满卡时，前面的怪很少会满，这样就有2个人打一个了，也可以打死。

4、RMB玩家升级

对于以娱乐为主，又愿意花大钱的，那升级是最好的了，什么样的队伍才好呢。我在这里说下，一队5个RMB玩家，开区全买一个剑，加点全灵，想冲级又不累，就10级�