0岁保险不超过50万

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重疾额度没有规定，只对寿险身故责任规定不可超过10万。

重疾额度，只是各家公司根据自己的经营风险有所规定，有的公司为50万，有的公司为30万，有的公司阶段性会调高到80万等，若需要额度较高，可组合多家产品。

少儿重疾产品大多有以下几种，简单举例，供您参考：

1，单一病种，比如高发的白血病保险，以10万保额为例，交一次298元，保20年；

2，未捆绑寿险身故责任的重疾险，以0岁女孩，30年缴，50万终身50种终身重疾为例，年缴1800元，可加费10%左右添加15万额外给付轻症；

3，定期的，以0岁女孩30万保额45种重大疾病，30年缴为例，年缴360元，18岁后带身故责任；

4，定期返还的，缴20年保30年，50万重疾，10万额外给付轻症，年缴2000以内即可搞定；

5，终身返还的，以0岁女孩50万保额为例，20年缴费，年缴3720元，15种轻症，罹患轻症，免交后期保费，三次额外给付，每次10万，合计30万，不占用寿险，61种重疾的50万保额。

从0岁至终身的各个时期叫什么

襁褓：婴幼儿时期

孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段,后指2－3岁儿童

龆龀：小孩换乳牙,后指7－8岁的孩子

垂髫：儿童头发不加收束,自然下垂.后指儿童.又称髫岁,髫年,髫龄,髫发.

总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻.代指幼年.

9岁

九龄：为9岁.

13岁

豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).

十三：为13岁.

15岁

及笄：笄[jī],本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.

结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.

志学：为15岁.

志学之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称15岁为“志学之年”.

束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束).

16岁

二八：为16岁.

20岁

加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

.

结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.

弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.

30岁

而

立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.

——《论语·为政》）,所以后代称30岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意).

始室：三十岁.《礼记·内则》：“三十而有室,始理男事”.

40岁

不

惑（不惑之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾

矩.”——《论语·为政》）,所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”艾称年老的.

半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁（又“知天命”、“半百”）.

知命：是男子五十岁(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的缩略语.

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.

知命之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.

54岁

六九年：即五十四岁.

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称60岁为“耳顺之年”.

高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上.

花

甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,

十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲

之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.

花甲之年：指60岁.

还历之年：指60岁.

下寿：古人以六十为下寿,下寿：指60岁以上.

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”.

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆.

61岁

还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.

70岁

从心之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.

古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”.

古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.

耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.

杖围之年：指70岁.

中寿：七十为中寿.

悬车之年：指70岁.

77岁

喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁.

耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.

耄

耋：耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋.”把上面

几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的

年纪.耄(mao)耋(die)指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年.

中寿：指80岁以上.

伞寿 80岁寿辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”.

88岁

米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.

90岁

上寿：九十为上寿.

99岁

白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.

100岁

期

颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之

人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而

已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.

期颐之年：指百岁.

108岁

茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.

另外称儿童的有：

童孺：儿童.

垂

髫[tiao]：指儿童.儿童垂发叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发.因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段.也有说

“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句.垂髫：小孩子头发扎起来下垂着,指幼年.垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）.

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发).

龆[tiao]：儿童换牙.龆年：童年.

髫[tiáo]年：童年.

髫[tiáo]龄：童年.

稚：称年龄小的为稚.

另外称成人的有：

冠者：指成年人.

另外称老人的有：

斑白：老人.老年人头发斑白,因代指老人.

黄发：指老人,老人的头发由白变黄.“黄发”是枯黄的头发.人老了,头发上由黑变白,白发则黄.

皓首：白头,指年老.

久寿：长寿.

眉寿：耄[mao]寿,长寿.人老了眉毛长,所以称眉寿.

姥[mu]:年老的妇人.

暮齿：晚年,暮年.

暖寿：旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿.

万寿：大寿,高寿之意.

遐龄：指人长寿高龄.

襁褓：婴幼儿时期

孩提：小孩会笑要人提抱的年龄阶段,后指2－3岁儿童

龆龀：小孩换乳牙,后指7－8岁的孩子

垂髫：儿童头发不加收束,自然下垂.后指儿童.又称髫岁,髫年,髫龄,髫发.

总角：儿童把头发收束起来扎在头顶两旁的发髻.代指幼年.

9岁

九龄：为9岁.

13岁

豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).

十三：为13岁.

15岁

及笄：笄[jī],本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.

结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.

志学：为15岁.

志学之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称15岁为“志学之年”.

束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束).

16岁

二八：为16岁.

20岁

加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）

.

结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.

弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁.

30岁

而

立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.

——《论语·为政》）,所以后代称30岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意).

始室：三十岁.《礼记·内则》：“三十而有室,始理男事”.

40岁

不

惑（不惑之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾

矩.”——《论语·为政》）,所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).

50岁

艾：古称五十岁的人为“艾”.《礼记·曲礼上》：“五十曰艾.”艾称年老的.

半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁（又“知天命”、“半百”）.

知命：是男子五十岁(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的缩略语.

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.

知命之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称50岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.

54岁

六九年：即五十四岁.

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁.因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称60岁为“耳顺之年”.

高龄：敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上.

花

甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,

十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲

之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.

花甲之年：指60岁.

还历之年：指60岁.

下寿：古人以六十为下寿,下寿：指60岁以上.

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”.

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆.

61岁

还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.

70岁

从心之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.

古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”.

古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.

耋[dié]：七八十岁的年纪,泛指老年.如：耄[mào]耋[dié]之年.

杖围之年：指70岁.

中寿：七十为中寿.

悬车之年：指70岁.

77岁

喜寿：指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁.

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁.

耄：指八九十岁的年纪,泛指老年,如：老耄、耄耋之年.

耄

耋：耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄.”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[dié],《尔雅·释言》注：“八十为耋.”把上面

几种说法合起来,我们可以看到,“耄耋”是指人的高寿,大约是“七老八十”了.耄[mào]耋[dié]：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的

年纪.耄(mao)耋(die)指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年.

中寿：指80岁以上.

伞寿 80岁寿辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”.

88岁

米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.

90岁

上寿：九十为上寿.

99岁

白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.

100岁

期

颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之

人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐.”郑玄注：“期,犹要也；颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而

已.”意思是：人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”.

期颐之年：指百岁.

108岁

茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.

另外称儿童的有：

童孺：儿童.

垂

髫[tiao]：指儿童.儿童垂发叫髻.垂髫：髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发.因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段.也有说

“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句.垂髫：小孩子头发扎起来下垂着,指幼年.垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）.

垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发).

龆[tiao]：儿童换牙.龆年：童年.

髫[tiáo]年：童年.

髫[tiáo]龄：童年.

稚：称年龄小的为稚.

另外称成人的有：

冠者：指成年人.

另外称老人的有：

斑白：老人.老年人头发斑白,因代指老人.

黄发：指老人,老人的头发由白变黄.“黄发”是枯黄的头发.人老了,头发上由黑变白,白发则黄.

皓首：白头,指年老.

久寿：长寿.

眉寿：耄[mao]寿,长寿.人老了眉毛长,所以称眉寿.

姥[mu]:年老的妇人.

暮齿：晚年,暮年.

暖寿：旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿.

万寿：大寿,高寿之意.

遐龄：指人长寿高龄.

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